أبي طالب ( عليه السلام ) : " يا علي أنا مدينة الحكمة وأنت بابها ولن تؤتى المدينة إلا من قبل الباب ، وكذب من زعم أنه يحبني ويبغضك ، لأنك مني وأنا منك ، لحمك من لحمي ، ودمك من دمي وروحك من روحي ، وسريرتك من سريرتي ، وعلانيتك من علانيتي ، وأنت إمام أمتي وخليفتي عليها بعدي ، سعد من أطاعك وشقي من عصاك وربح من تولاك وخسر من عاداك وفاز من لزمك وهلك من فارقك ، مثلك ومثل الأئمة من ولدك بعدي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ، ومثلكم مثل النجوم كلما غاب نجم طلع نجم إلى يوم القيامة " ( 1 ) . الحديث الرابع : الشيخ الطوسي في أماليه قال : حدثني محمد بن محمد يعني المفيد قال : أخبرني أبو الحسن علي بن محمد الكاتب قال : أخبرني الحسن بن علي بن عبد الكريم قال : حدثنا أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد الثقفي قال : أخبرني عباد بن يعقوب قال : حدثني الحكم بن ظهير عن أبي إسحاق عن رافع مولى أبي ذر قال : رأيت أبا ذر أخذ بحلقة باب الكعبة مستقبل الناس بوجهه وهو يقول : من عرفني فأنا جندب الغفاري ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر الغفاري سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " من قاتلني في الأولى وقاتل أهل بيتي في الثانية حشره الله تعالى في الثالثة مع الدجال إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق . ومثل باب حطة من دخله نجا ومن لم يدخله هلك " ( 2 ) . الحديث الخامس : الشيخ المفيد في أماليه قال : أخبرني أبو الحسن علي بن هلال المهلبي قال : حدثنا علي بن عبد الله بن أسد الأصفهاني قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي قال : حدثنا إسماعيل بن أبان قال : حدثنا الصباح بن يحيى المزني عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد ابن عبد الله قال : قام رجل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال يا أمير المؤمنين إخبرني عن قوله تعالى : * ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) * قال : " رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الذي كان على بينة من ربه وأنا الشاهد له ومنه ، والذي نفسي بيده ما أحد جرت عليه المواسي من قريش إلا وقد أنزل الله فيه من كتابه طائفة ، والذي نفسي بيده لأن تكونوا تعلمون ( 3 ) ما قضى الله لنا أهل البيت على لسان النبي الأمي أحب إلي من أن يكون لي ملء هذه الرحبة ذهبا ، والله ما مثلنا في هذه الأمة إلا كمثل سفينة نوح وكباب حطة في بني إسرائيل " ( 4 ) .

--> ( 1 ) أمالي الصدوق : 341 / ح 408 / المجلس 45 / ح 18 . ( 2 ) أمالي الطوسي : 60 / ح 88 / مجلس 2 / ح 57 . ( 3 ) في المصدر : يعلمون . ( 4 ) أمالي المفيد : 145 / المجلس 18 / ح 5 .